没有标题。

“为什么人们总是喜欢去得到明明就会丢弃的东西。”这是一个好友正在思考的问题，之前不知其所指，便回道：“为什么人们总是要去吃明明要拉出来的东西？反正都是死，干脆出生就自杀！”总之一切皆来源于需求。生理需求，物质需求以及精神需求，在每个人生命中都不可不存在。只因满足的先后而有所不同。生理需求在金字塔底部，而精神需求在金字塔顶部。站在中部还在物质需求中周旋的人，便会忽视精神需求的重量。远观，或仅能擦足。

“人生苦难重重”。每个人的一生，都不可能平顺，我们望见看似幸运的人，都一定不是运气所致，而皆因人面对困难时的行为，和承受压力的勇气。若假以重量为单位，同样的困难以及痛苦，在一个善于“推迟满足感”的人眼中，可轻如鸿毛；在一个不愿面对眼前阻碍的人眼中，可重如泰山。17岁是开始面临痛苦的一个标志，我们从此开始做关于自己人生道路的抉择，并独自面临困难。各种苦难开始扑面而至，它们轻重不一。随年龄增长，外在痛苦越来越不能够惊吓到我们，更多的是只存在于心中的击打。

＊许多矛盾混杂着纯真与现实的冲撞，存在于并不清醒的头脑中，这个过程并不好受，大多数还繁复无正解。我们开始怀疑许多事物，开始相信许多事物，开始逐渐有了自己的立场，并在这样的思考过程中，许多细小的观点暗自相连，连接成为我们独特的价值观以及世界观。

当我们提及自由，会联想到高山树林，石白水清，远离城市，拥有闲暇的生活。由于更多的城市越来越不适合“人”居住，于是出现了大批“无业荒郊游民”，人们说这就是自由。可过几个月，几年，仍旧回到都市继续工作，继续成为其中的蚂蚁一只，继续心存各种怨想。“自由”成了“奢侈品”，它需要用牺牲“金钱”的代价买来，且还常常“断货”。许多的人对它逐渐不再抱有期望，盼着早日退休或命运另外的转机，重获“自由”。又一个误区的形成。

“自由”是什么？以我微薄而简单的个人价值观念来看，“自由”是使自己“心安”的东西。一个比方，人们常以恋爱为“自由”的束缚，以“放手”为“自由”的成全。这里缺少一个参照。倘若二人在一起，得心安，那么在别人眼中的“被束缚”，也就成了“自由”的途径；如果“放手”实属外在原因，内心并不肯愿，那“放手”形成的“束缚”，偏而成全的是“不自由”。自由是一种心境，亦需参照。如若内心强大，够宽广，能够隐于世，亦可随时将心放逐去流浪。

＊“自由”为例，再看“苦难”的串联形成“价值观”的另外一种可能性。我们发现生活万物都是无解的，许多在常理中错误之物，在不同参照下亦能展现出正确的一面。我们再次开始怀疑许多事物，再次开始相信许多事物，推翻之前的某些价值观念，生成的新“立场”则反而是“无立场”，还是在原地没有任何倾向和改变，但心更广了。

这样的思考过程才名为“悟”。“悟”在我看来，并非拥有自己独特的立场，而是将事情，物体看得左右通透，存有自己的立场，存有对方的地方，心存参照与因果，最终立场相抵，形成“宽容”。我们走过生命，面对困苦与抉择，有时收获的是“观点”，有时收获的是“悟点”，如果是能使人快乐使人内心宽广和强大的小点，它们都是财富。所以，“人生苦难重重”，可以感激。困苦无法规避，倘若直面，深入思考并解决，或许能成为可贵的价值和幸福的来源，看走过沧桑的善良老人们多么平和！

回头看去自己，发现常自以为是地认为“悟过”或者“悟到”了不少东西，而今有点自惭形秽了。那些时候的我仅仅只是得出了一个自己喜欢，让自己“心安”的“观点”而已，离“悟”还相距甚远。如，“我是一个好人”也仅仅是一个观点，它到底是对是错，还真不得而知。如果以“身体力行地多做善事，使其他人幸福和快乐，使环境得到长远的发展环境”为标准的话，99.999999999999％的人也只能算作“不是坏人的普通人”吧？这是kunkun使我知道的。“做一个好人”是一个比较难的行为，少挂于齿为好，以免误失马脚。

写到这里，把自己陷入了尴尬。无中心，无逻辑的几个段落，该如何收场？一个很好的朋友对我讲，只有没事干的人才每天思考一些乱七八糟的东西，你看，搞哲学的没几个有大作为的。面对这样的情况，也只能一笑了之了。